EL ENCANTO DE RODEZ

Jueves 24 de enero. Último día en Rodez. También un día bastante frío. Hoy día, gracias a una amiga de Isabelle, visitamos dos lugares interesantes: el museo Soulages y la Catedral que ahora recorrimos con tranquilidad. El primer lugar para visitar es este magnífico museo construido por la iniciativa de la ciudad para rendir homenaje a su hijo predilecto, Pierre Soulages. El museo es idea del mismo artista para poder explotar los conceptos del material con el que trabaja. Él se define como artesano, más que artista, y trata de sacar todas las bondades de las características del material con el que trabaja, centrándose en el metal, madera y vidrio. El edificio es una belleza arquitectónica que sabe aprovechar la luz para que esta resalte cada una de las piezas que se hallan en el museo, por eso él mismo fue el curador de sus trabajos, estudió el acceso de la luz natural a las salas internas y dispuso la colocación de luz artificial de acuerdo a sus criterios. Pareciera que uno ingresa en las penumbras; pero, a medida que uno va avanzando, nos encontramos con un equilibrio perfecto entre la obra, el material de la misma y la luz que la ilumina. No recurre a poner nombres en sus piezas, son libres interpretación del visitante, pues no quiere limitarlas y convertirlas en obras cerradas. En la inauguración de este museo, el alcalde le regaló en homenaje un viejo buril de ebanista y el hombre se quebró, pues le hizo recordar sus inicios modestos. Es un hombre que experimenta con el color, sobre todo con el negro, color predominante en muchas de sus obras de esta exquisita exposición. Rescata todas las tonalidades de un color y eso lo hace gracias a la luz. He aquí el vínculo de este museo y el detalle arquitectónico del mismo (https://musee-soulages.rodezagglo.fr/es/colecciones/pinturas/) (http://www.arquitecturaviva.com/es/Info/News/Details/5704). El museo cuenta además con una sala de exposiciones itinerantes en las cuales ya han recalado obras de Picasso, Calder, entre otros. Allí también pude ver que este artista había hecho los vitrales de la bella iglesia de Conques. En esta estuve por última vez el 2013. Ha podido respetar el ambiente creado en una iglesia medieval gracias a estos bellos vitrales que respetan el color de la piedra con la se construyó la iglesia en su casi totalidad. No pude observarla en todo su esplendor la primera (2010) y segunda (2013) vez que fui. Queda pendiente una visita para verlas al detalle. Al salir vi los detalles que se tomaron en cuenta, pues este museo ha respetado equidistancias de aquellos lugares que le eran entrañables al autor que este año cumple 100 años de edad; también equidista de los principales monumentos de la ciudad como su catedral a la cual iríamos por la tarde. Visita extraordinaria.

Terminada la visita, nos fuimos a almorzar a casa de Dominique, vino, quesos, buena conversación. Ya por la tarde nos fuimos a ver la Catedral de Notre Dame, en el corazón de la ciudad. Es un monumento muy antiguo y sus inicios se remontan al siglo VI. La catedral se encontraba pegada a las murallas de la ciudad, razón por la cual la entrada “principal” nunca fue hecha por estar la muralla bloqueando su acceso. Tiene bellos vitrales hechas por el artista Stéphane Belzère. La piedra usada en arenisca roja, de ahí su peculiar color. Esta catedral duró cientos de años en su culminación. Un dato interesante: dos científicos franceses usaron esta catedral como referencia para medir la circunferencia de la tierra, cuya medida iba a ser empleada para la creación del metro universal. He aquí algunos vínculos de interés: (http://www.anibaltrejo.com/rodez-y-su-notre-dame/).

Ese día sí hacía un frío intenso. En la iglesia sentimos mucho frío, pero en la calle el viento helado iba a ser más agresivo. Hubiéramos preferido que nieve, pues así hace menos frío. Al ver hacia arriba vi una gárgola con una estalactita que colgaba desde su nariz. Más frío. Por eso, Isabelle, Dominique y yo nos metimos en un café a tomar chocolate caliente y unos dulces. Nos fuimos a casa pues por la noche íbamos a cenar en casa de otros amigos de Isabelle. Una deliciosa cena con mucho vino, calvados, quesos. Era mi último día en Rodez, pues el viernes 25 nos íbamos a Toulouse y al sábado 26 partía por Madrid.

MAESTRO (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 07 DE JULIO TRUJILLO)

Al repasar el libro Peruanismos de la controvertida lingüista Martha Hildebrandt, (Pág. 421-423, primera edición, 1994), nos encontramos con la palabra “trome”, la que es explicada por la investigadora como un término de la replana (no confundir con jerga) que ha ido escalando todos los estamentos sociales llegando a ser usado en ámbitos cultos coloquiales para referirse a una persona “experta” en una materia u oficio. En el 2010, el entonces presidente de la Academia Peruana de la Lengua, el también lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, presentó un buen número de palabras y modismos en los que se incluía el término trome para su aceptación en el vasto vocabulario del español. Esta palabra no aparece en el Diccionario Panhispánico de Dudas y aún no se registra para su uso en la página virtual de la Real Academia de la Lengua (RAE). Sin embargo, en algunos diccionarios virtuales de traducción, la identifican como un adjetivo cuyo significado es “experto”. Según Hildebrandt, esta palabra viene de “maestro” que sufrió un proceso de relajamiento en su pronunciación descuidada y luego una inversión silábica: simplificando, maestro devino en mehtro y luego en tromeh. Un trome es, pues, un maestro en su rama u oficio: es un capaz, experto, diestro; un capo en el sentido positivo del término.

¿Tomando las últimas ideas expuestas en el párrafo anterior, son estas las cargas semánticas que los más de seiscientos mil maestros (profesores, docentes) llevan en sí y son percibidas y aceptadas en la actual sociedad peruana? Haciendo un alto a nuestras actividades, nos ponemos a reflexionar sobre la opinión que aún tengo de mi profesor de primaria, secundaria, universidad; de mi más pequeña escuela o hasta el más caro colegio de mi ciudad; del modesto instituto o la universidad más cara en la que estudié. Pese a los altibajos y bemoles que uno tiene en la vida, estoy muy agradecidos con todos ellos. Cuando pequeño, el profesor era una figura respetada en la sociedad; éramos, como sucede con todo niño o joven, una pandilla de mocosos que teníamos que aprender. Los maestros, humanos ellos (hay que recordarlo), celebraban nuestras chanzas o nos sancionaban por nuestras acciones incorrectas. Los respetábamos, pese a la cantidad de apodos e insultos que recibían; sin embargo, ese era un síntoma de que ellos eran parte importante de nuestras aún pequeñas vidas. La sociedad los respetaba. Pero, diversas situaciones fueron cambiando. La docencia ha estado siendo maltratada por el progresivo deterioro a causas de una serie de condiciones en detrimento de la carrera profesional (bajo puntaje en los exámenes de ingreso, escala salarial, brecha tecnológica, carencia de vocación) así como la excesiva burocratización de todos los procesos de la enseñanza, ni qué decir de los abusos legales contra ellos o colegios casi ligados a la extorsión: todo esto afecta la imagen del docente en la sociedad actual.

¿Con todo esto, puede el maestro volver a ser trome?

PERCEPCIONES CROMÁTICAS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 23 DE JUNIO)

“En el Perú puedes ser coquero, ladrón o mujeriego, pero no puedes darte el lujo de ser maricón”. Con esta frase lapidaria, Jaime Bayly, a través de la reflexión hecha por el personaje principal Gabriel Barrios en la novela La noche es virgen, describe a una sociedad sumida en la hipocresía y con torcidos valores, que incluso se inculcan en las familias para construir percepciones determinantes que se alimentan de los medios de comunicación (programas cómicos, por ejemplo) y en el lenguaje popular, son chistes sexistas y homofóbicos.

En la construcción de género del varón, una de las características aceptadas hoy por hoy es la del macho quien tiene derecho a tener más mujeres, más “hembritas”. Este patrón es incluso fomentado por sus compañeros y justificado como una condición natural de los varones. He escuchado conversaciones interesantes, dentro de diversos ámbitos, en las que los varones justifican la necesidad de perpetuarse en un hijo no importando la mujer con la que uno tenga relaciones. Como varón, tiene más permisividad o aceptación en diversos círculos en cuanto a reglas trasgresoras como las indicadas en la frase con la que abro este artículo. Uno puede escuchar censuras y reprimendas a nivel oficial o formal, pero en la intimidad y círculos cercanos esto no es tan censurable como sí lo hiciera una mujer. Un hombre ebrio no es “tan censurado” como lo puede ser una mujer: un marido borracho frente a una esposa ebria. Los niveles de tolerancia desarrollados en nuestra sociedad son bastante distintos ante una mujer como ante un hombre.

En la construcción de género, hay acciones cotidianas que las familias antiguas marcaban claramente: un sector de la casa netamente femenino (cocina) y otros espacios masculinos (la calle). Ahora hay otra movilidad, pero seguimos actuando de la misma manera. Así se construye la percepción y prejuicios de  niños y jóvenes. Pese a los cambios experimentados en los últimos siglos promovidos por las mal llamadas minorías (no creo que la mujer que conforma un poco más de la mitad de la humanidad sea “minoría”) en los que estas han ganado derechos a fuerza, muchas veces, de golpes, sinsabores y fracasos; aún falta mucho por que un sector cada vez más pequeño cambie su percepción de las cosas. Lo mismo pasa con el problema racial y con las comunidades LGTB. Los rechazos a los cambios por estos grupos se basan en argumentos muy débiles y fundamentados más en el temor y rechazo que en el conocimiento. Esto hace entender la reacción destemplada y grosera de un periodista, quien tuvo que ser sacado del aire, pues sus obtusos comentarios cargados de odio visceral no solo comprometían al periodista en cuestión, sino a la emisora, al convertirla en una caja de resonancia de machismo puro y un acto total abierto de discriminación. Sin embargo, hay una serie de personas que simpatizaron con sus comentarios, pues se identifican con estos.   

Largo camino por recorrer.

BAJEZAS DEL SEGUNDO ROUND (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO DOMINGO 09 DE JUNIO)

La semana pasada ha sido el escenario de hechos lamentables, pero aleccionadores de la sociedad peruana. Son radiografías de nuestro país que pueden reducirse en dos sustantivos: racismo y cinismo.

Las declaraciones de Carlos Bruce sobre el presidente Martín Vizcarra han sido por demás ofensivas y discriminatorias, reflejo de una percepción de muchos peruanos que, con estas sentencias encubiertas de racismo, nos estamos viendo a nosotros mismos. Esos filtros sociales, lingüísticos y culturales son moldes que sirven no solo para retratar al otro, sino a sí mismo. Es la aceptación que se tiene la sociedad peruana para la construcción de sus interrelaciones sociales, económicas y políticas. El ideario que se tiene de la capital justifica que, incluso, empresas u otras instituciones creativas y exitosas creadas en diversas provincias de nuestro país tengan por meta el sueño del provinciano: conquistar la capital. Y ceñirse a sus reglas. La historia de las provincias peruanas lo demuestra; empresas terminan mudándose con sus directorios a la gran capital. Universidades de modelo empresarial han seguido este modelo y han terminado adecuando, incluso, sus niveles de logro de acuerdo a niveles capitalinos: una forma silenciosa del debilitamiento del desarrollo académico e intelectual de cualquier zona de nuestro vasto territorio en un pro capitalino. Es una justificación aceptada por todas las partes involucradas, en las que un provinciano se le puede permitir participar en ligas mayores, como lo dijo exabrupto el nombrado congresista. A diferencia de otros países vecinos, como Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia, incluso Chile; nuestro país mantiene un modelo de centralismo en todas sus formas y somos sus ciudadanos quienes alimentamos esta visión. Las mismas noticias hacia el exterior lo sintetizan todo: cuando se habla de construcciones o proyectos que muestran el desarrollo de infraestructura de nuestro país, de cada 10 de ellos, 7 u 8 corresponde a aéreas metropolitanas limeñas. Quizá esto permita entender el porqué del lento avance de la Autopista del Sol a diferencia de los avances del metro u otras soluciones viales de Lima metropolitana. Cuestión de prioridades con pago electoral.

Por otro lado, el cinismo evidenciado por varios congresistas de la República en cuanto a la Cuestión de Confianza raya con el escándalo. Varios de ellos tomaron una posición abiertamente contraria. En la abierta campaña contra este, las posiciones de varios congresistas nos daban la certeza de su voto. Pero nuestro país está lleno de sorpresas. Los votos de Luz Salgado, Carlos Tubino y Karina Beteta a favor del sí, y la ausencia (habitual en él, pese a todo) de Mauricio Mulder; estarán dejando con un fuerte sinsabor a sus compañeros de bancada. La diferencia de votos marca una brecha grande que puede tener muchas lecturas. Pero la percepción ciudadana tiene la suya: personas que no quieren perder privilegios 

SISMOS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO DOMINGO 02 DE JUNIO)

Dos sismos han azotado a la sociedad peruana. Uno físico, geográfico; el otro, sociopolítico.

El domingo 26 de mayo a las 2:41 a.m. una vasta extensión del territorio peruano fue sacudida por un violento movimiento de 8 grados, según escala Richter. Un verdadero terremoto que ha golpeado la selva peruana que, aunque no muy poblada, ha generado severos daños en la infraestructura vial de la zona y algunas regiones de nuestra sierra (Cajamarca), así como algunas ciudades; por ejemplo, Yurimaguas. Fue muy extenso, pues asustó a mucha gente en Ecuador y activó alarmas en Bogotá, Colombia.  A menos de una semana del fuerte movimiento, el viernes 31 de mayo, los peruanos conmemoramos ya 49 años de la tragedia de Ancash. Aunque residente en ese entonces en Arequipa, este fuerte movimiento lo fui conociendo cada vez más por los limitados medios de comunicación de entonces: nada de comunicación en tiempo real, solo periódicos, la radio y las noticias en diferido de la TV. Sin embargo, la tragedia de Ancash nos golpeó como sociedad, su economía, su tejido social. 70 mil muertos, medio millón de damnificados y millones en pérdidas materiales. Terminé de conocer la tragedia cuando conocí a una señora que fue uno de los niños sobrevivientes de la tragedia de Yungay y cuando fui por primera vez, en 1985, a Yungay. Pese a todo, la zona fue rápidamente atendida e, incluso, hubo voluntarios soviéticos que dieron sus vidas al caer su avión al mar. Tal tragedia debería ser una referencia para los jóvenes y niños para quienes este luctuoso suceso es un hecho más perdido en la confusa historia que aprenden; quizás este desconocimiento sea el motivo de la poca seriedad con la que los alumnos de colegios y universidades participan, de manera casi festiva, en un simulacro. Además, el marco de referencia para todo tipo de construcción que se hace en nuestras zonas, habida cuenta de que vivimos aún un boom en la edificación privada y pública. El terremoto de Pisco del 2007, pese a la ineficiencia del gobierno de turno, debió de haber regulado esto con severidad. Creo que un sismo real en nuestras ciudades nos mostrará si se tomaron dichas medidas. Dura experiencia nos espera.

El segundo sismo es político y social. Es una réplica de un hecho generado en el inefable Congreso de la República: el rechazo a la destitución e inhabilitación del Fiscal Supremo, Pedro Chávarry. Este cuestionado personaje ha sido blindado. La reacción de la ciudadanía fue severa y empujó al Poder Ejecutivo y la Presidencia a solicitar la segunda Cuestión de Confianza. Esta acción, según la Constitución, tiene dos salidas: la aceptación de la misma y todo lo que viene con ella (las exigencias del Referéndum sin atenuantes) o el cierre de este. La impopularidad de muchos congresistas no les ha ayudado a poder justificar observaciones correctas, que se desdibujan por los atropellos cometidos por ellos.

Las ondas expansivas de ambos hechos siguen extendiéndose.

EXTREMOS DESPROPORCIONADOS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 21 DE ABRIL)

Dos eventos, uno internacional y otro nacional han permitido dar riendas sueltas a la desproporción que puede generar la pasión y la obsesión. 

El primero ocurrió el lunes: el incendio de Notre Dame. Un voraz incendio causó daños severos a uno de los patrimonios culturales y artístico para los franceses, europeos y la humanidad. La impotencia al verse consumir 800 años de historia se comparó a los daños irreparables del Museo Nacional de Brasil en el que los brasileños perdieron en pocas horas miles de años de su historia. Muchos mirábamos consternados aquel monumento que había resistido tantos embates de la historia para caer casi derrotado por un descuido en la era de las precauciones. Pero hubo algunas reacciones que asumieron una perspectiva totalmente sesgada: ver a Notre Dame como un espacio únicamente religioso. Es como pasa aquí con la reciente destrucción de muchos geoglifos en la quebrada de Santo Domingo, los cuales son vistos como objetos vetustos que “frenan” el progreso económico de un puñado de personas. La simplificación de las cosas genera percepciones erróneas y crasos errores, que incluso pueden provocar hechos lamentables como este último.

El segundo sucedió el miércoles último. El expresidente Alan García se suicida para evitar la prisión preventiva que se dictó en el marco de la investigación de corrupción que lo involucra como a otros miembros de su partido. Este acto ha abierto un sinfín de riesgos peligrosos para la sociedad peruana: desde el extraño ensalzamiento del suicidio en una sociedad que lo censura hasta la posibilidad de continuar con las investigaciones del caso Odebrecht. En el marco de las pesquisas de este caso hasta la fecha, AGP se veía involucrado en casos de corrupción. La puerta se abrió con los dudosos pagos para una conferencia. El escándalo estalló con el caso que involucran a Luis Nava y Miguel Atala, quienes también reciben la prisión preventiva. El suicidio de AGP ha generado una crisis de psique social al colocarnos en un conflicto de intereses de una sociedad religiosa que no promueve la muerte inducida, negando incluso la eutanasia. Por otro lado, el golpe cultural que se recibe, sobre todo en lo educativo. Muchos niños y adolescentes han formulado preguntas a sus mayores y, pronto, a partir del día lunes 22, muchos docentes recibirán una andanada de preguntas sobre lo acaecido este miércoles. Las opiniones vertidas estos días han sembrado muchas dudas entre los jóvenes. Estamos ante un caso de evasión extrema por parte de una persona.

Ahora es el momento del partido aprista de recomponer sus cuadros. Hay que permitir el curso de las investigaciones para comprobar si su líder estuvo o no involucrado en actos de corrupción; y de ser cierto, el ser capaces de enmendar su error histórico por haber crecido en la negación de una imagen corrupta de su líder, salvo una colusión implícita con AGP con sus posibles negociados turbios.

LUGARES DE ENSUEÑO DEL NORTE PORTUGUÉS (CONÍMBRIGA, COIMBRA..)

Jueves 10 de enero. Último día en Coimbra. Maria había organizado un bonito viaje a los alrededores de esta ciudad, a ver antiguos castillos, comer un delicioso chanchito (leitão) al horno rociado de deliciosos vinos y ver la antigua Conimbriga, una antigua villa romana que prestaría el nombre a la antigua Aeminium. Un buceo más hondo en la historia.

Preparamos maletas, pues ya dejábamos nuestro hotel, el Ibis; tras nuestro suculento desayuno, salimos en dirección de la Igreja de la Santa Cruz en Praça 8 de Maio. En el camino por la Rua Vizconde da Luz, me iba a topar con un simpático descubrimiento: una oficina que se dedica a la venta de filatelia y numismática. Compré algunas estampillas que luego enviaría por correo desde Francia. Y recibí algunas monedas antiguas de regalo. Además, me vendió un catálogo de estampillas el cual se puede emplear para hacer pedidos. El tiempo nos apremiaba y, por esa razón, salimos a nuestro destino inicial: iglesia de Santa Cruz. El día anterior solo pudimos ver su interior un poco. Al llegar a la plaza 8 de Mayo, nos encontramos con nuestro guía del día anterior; lo saludamos e, incluso, le di un abrazo por la jornada del día anterior. Luego de esto, nos fuimos hacia la iglesia. Ingresamos y fuimos a la boletería. Este convento y monasterio, originalmente románico, fue fundado también por D. Afonso Henriques, el primer rey portugués, y por religiosos de Santo Agostinho. Por siglos, tuvo una gran influencia en el desarrollo y apoyo de la familia real portuguesa. Fue un foco de irradiación religiosa y cultural. En la iglesia, hay dos reyes enterrados, el mismo Afonso Henriques y Sancho I; esto demuestra la importancia de este edificio religioso por lo que declarado Panteón Nacional. He aquí algunos datos de su historia como institución religiosa (https://sites.google.com/site/ordemconreguldasantacruz/historia-da-ordem-da-santa-cruz). La visita es obligatoria si se va a Coimbra. Afortunadamente, en la portería nos atendió una amable señora, por su acento le pregunté de dónde era, venía de Venezuela y estaba casada con un portugués. La amable señora nos contó sobre los problemas de su patria y nos facilitó la visita al lugar. Visitar el claustro es parte del tour: posee un patrimonio muy variado, no solo en objetos de oro y plata, sino en bellas y delicadas tallas de madera o piedra, así como pinturas y otros objetos de culto. Originalmente, como se comentó era románica, luego sufrió modificaciones. Como casi todas las iglesias portuguesas, se ve una gran profusión de azulejos, los cuales no eran colocados originalmente.  Tanto en la iglesia como en el claustro se ven profusamente. Hay que subir al coro para tener una impresionante vista de la nave de la iglesia y su altar, así como el gran órgano que posee. Además, hay una sala que contiene reliquias de santos que se encuentran en bellas urnas. Es impresionante. Aquí más información (http://www.monumentos.gov.pt/site/app_pagesuser/sipa.aspx?id=4234). Luego de nuestra visita, nos dirigimos al hotel para recoger el auto e irnos a Buçaco, nuestro siguiente objetivo.

Buçaco es un conjunto palaciego que se ha convertido en un lujoso hotel, todo instalado en una gran reserva forestal, llamada Mata (bosque) de Buçaco en una zona geográfica llamada Sierra del mismo nombre. La zona es muy bonita, accede por caminos serpenteantes, asciendes hasta llegar a este interesante palacio con muchos detalles art nouveau. Originalmente era un convento de monjas carmelitas. Lo atractivo del lugar, fuera del palacio, es el bello jardín que lo rodea y parte del concepto de replicar el Monte Carmel de Haifa, lugar en el que se creó la orden carmelita. Este jardín contiene flora y árboles de todo el mundo, sobre todo de las excolonias portuguesas, más de 700 especies. Es bastante extenso (casi 400 hectáreas) por lo que nuestra visita fue muy superficial y ameritaría pasar una jornada completa y visitarlo en primavera, la mejor estación para este tipo de espacios. Aquí dejo información de este Blog (https://fotohiking.com/bosque-encantado-de-bucaco/). El hotel es otro cantar. Es lujoso y está considerado como uno de los más bellos de Europa. Su fachada, la torre, sus ventanales y vitrales, el regio comedor con una vajilla exquisita bien “valdría una misa”. Aquí más información del lugar (https://www.misviajesysensaciones.com/2016/12/bosque-de-bucaco-belleza-arquitectonica-y-natural-Portugal.html). El lugar está lleno de senderos. Así que Maria me indica de ir a la cima de una colina, parte de la Serra de Buçaco. Ascendimos sin problemas hasta dicha cima y nos encontramos con una cruz como destaque de la ubicación. El panorama desde ahí es esplendoroso, una extensión que incluye el bosque, el palacio (que se distinguía brevemente) y algunas poblaciones. Descendimos nuevamente. En el retorno vimos un museo militar al cual no pudimos entrar por estar cerrado y visitamos un monumento en conmemoración a la batalla de Buçaco en 1810, una batalla en la que portugueses e ingleses se unieron bajo el mando de Wellington para evitar la invasión napoleónica a Portugal. Ya en nuestro camino hacia otro lugar, decidimos internarnos por poco tiempo en el bosque. Llegamos a un lugar donde había varias ermitas en las que se hallan reproducciones en barro del vía crucis. Algunas estatuas ya están dañadas; luego vimos un descanso y nos topamos con un árbol añoso con un cártel que indicaba los acontecimientos históricos que este árbol había “vivido”. Hay muchos senderos y lugares ya señalizados, pero eso implicaba tomar más tiempo y nosotros ya teníamos hambre. Queda pendiente.

Maria, cuando vivía aquí en Portugal, había visitado el lugar que íbamos a ir a continuación: Mealhada, un pequeño pueblo en el que se prepara una especialidad: el famoso leitão da Bairrada, el lechoncito al horno. Maria estuvo buscando un restaurante inicial, pero no lo encontró, así que intentó otro; lo bueno es que se hallan en las carreteras internas por lo que es, en cierta manera, fácil hallar uno. El almuerzo fue toda una delicia. Este lechoncito es de modalidad de estas zonas, pues en Segovia, España, iba a comer otro parecido. Su carne es blanda, acompañada por ensaladas y un buen vino rosé espumante. Es nombrado en las páginas de gastronomía de Portugal. Aquí tenemos unas muestras (https://losviajesdeclaudia.com/portugal/platos-tipicos-del-centro-portugal/#3_Leitao_assado_cochinillo_al_horno)  (https://www.idealista.pt/es/news/estilo-de-vida-en-portugal/2018/06/28/117-tour-gastronomico-por-portugal-en-11-platos). Barriga llena, corazón contento.

Ya de retorno a Lisboa para llegar a una hora prudencial, nos dirigimos hacia las ruinas romanas de Conímbriga. Llegamos casi a una hora de cerrar el sitio arqueológico, por lo que lo hicimos un poco rápido. Visitamos las ruinas en las que se ven bellos trabajos en mosaico, detallista y exquisito de lo que fue una villa romana. Conímbriga le dio el nombre a Coimbra, una suerte de herencia, cuando este lugar cayó en la decadencia. Esta página nos puede dar más luces para apreciar este bello monumento que se remonta a la época de los celtas (sí, los de Astérix) y que cuenta con un muy buen museo de sitio que detalla los pormenores de las ruinas romanas. (http://www.arqueotur.org/yacimientos/ruinas-de-conimbriga-y-museo-monografico.html). (https://www.vix.com/es/imj/mundo/4902/el-sitio-arqueologico-de-conimbriga).Ya cerrando el museo, partimos con rumbo a Lisboa. Llegaríamos casi a las 10 de la noche.

El viernes 11 iba a ser un día de reposo dedicado a hacer algunas compras e ir a ver Le Cirque du Soleil con su propuesta llamada Ovo (Huevo) por la noche. Este espectáculo iba a ser presentado en un espacio llamado Arena (Pabilhão Atlântico), que integra un conjunto de proyectos arquitectónicos audaces que fueron inaugurados y exhibidos para la Expo 98. Esa exposición dejó a Lisboa con bellos edificios y espacios funcionales como la impresionante Estación de Oriente, diseñada por el arquitecto Santiago Calatrava. Era el nudo de comunicaciones de la ciudad con el campo ferial. He aquí más detalles de la misma estación (https://es.wikiarquitectura.com/edificio/estacion-de-oriente-para-la-expo98/) (http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2009/05/calatrava-estacion-oriente-lisboa.html).

Al día siguiente, sábado 12, nos íbamos hacia el sur de Portugal.