Este espacio ha sido creado por Gerardo Cailloma con el fin de difundir mis ideas y poder compartir con el que esté interesado temas sobre cine, música, educación, viajes, literatura y todo aquella diletancia que produzca placer estético (como el buen comer)
Datos personales
- Gerardo Cailloma
- Trujillo, La Libertad, Peru
- Un espacio para mostrar ideas y puntos de vista ligados al arte, a la cultura y la vida de una sociedad tanto peruana como universal
domingo, 24 de enero de 2016
martes, 19 de enero de 2016
DECADENCIA SOCIAL
Vivir en Trujillo se viene haciendo cada
vez más una experiencia más frustrante. Las fiestas, lejos de haber permitido
manifestaciones de solidaridad y fraternidad (que es el mensaje que encierran
estas festividades) entre todos los habitantes de esta ciudad, han sido el
contexto y pretexto en los cuales hemos visto flagrantes evidencias de deterioro
social que pasan desapercibidas a la mayoría. Es más alarmante cuando visitantes
comienzan a describir a la ciudad con rasgos más negativos que positivos. En
una reunión hablaba con una persona que regresaba luego de 6 años; a pocas
horas de su llegada le pedí sus impresiones citadinas, estas se redujeron a tres
adjetivos: ruidosa, caótica, sucia. Estas características no se manifiestan
solo en estas conmemoraciones. Es parte de nuestro panorama urbano.
Extrapolando la teoría de la “ventana
rota” sobre violencia y criminalidad, elaborada por J. Wilson y G. Kelling de
la Universidad de Stanford, esta explica que un contexto de desorden, suciedad
y bullicio transmite a cualquier ciudadano o un simple vecino, “una idea de deterioro, desinterés,
despreocupación, que va rompiendo códigos de convivencia”. (http://www.cel.edu.mx/servicios/La%20teoria%20de%20las%20ventanas%20rotas.pdf). En otras palabras, las situaciones
permisivas generadas en las últimas décadas han sido el caldo de cultivo en el
cual los trujillanos hemos ido generando una serie de inconductas que las toleramos
gracias al incremento del egoísmo y mal espíritu de competencia en nuestra
sociedad: todo vale.
Ejemplificando los tres adjetivos
iniciales, no faltan a la verdad. Lo ruidoso
se da no solo en el tráfico, sino en el uso comercial (léase tiendas de
electrodomésticos) o cualquier manifestación cívica o religiosa. El uso de
pirotécnicos ruidosos que, además de estar prohibidos (trasgresión de la ley),
ha sido una clara demostración que a varios les importa un bledo el llamado a
la conciencia del uso de los mismos o la tranquilidad de sus vecinos. Lo
caótico se da en el tráfico, en el abuso de particulares y transporte público-privado
quienes compiten entre ellos sin importarles peatones, usuarios o los otros
conductores; caótica en su construcción; caótico es el uso de espacios públicos
para parrandear. Y lo sucio surge en la ineficiencia de autoridades municipales
de cualquier distrito y, sobre todo, en nuestra capacidad para generar basura:
fiestas populares, comercio ambulatorio, el simple peatón son generadores de
basura. Los desechos en el piso no son problema de la autoridad, lo es de sus
habitantes: calles, parques, jardines, entidades y lugares públicos,
universidades, colegios; espacios en los que no faltan botellas de plástico,
descartables u otros restos.
martes, 12 de enero de 2016
TRES SEMBLANZAS DE LA FERIA
Ya han pasado varias semanas de clausurada
de Cuarta Feria Internacional del Libro en la Plazuela del Recreo. En diversos
conversatorios, conferencias, presentaciones pude conocer a tres mujeres que
están haciendo obra transcendental contra la indiferencia, contra la desidia y
contra la animadversión masculina, en muchos casos. Ellas han ganado espacios
valiosos con sus propuestas y trabajos, algunas veces silenciosos, y, en la
mayoría de los casos, desconocidos por el grueso del público.
La primera es la escritora libanesa
Joumana Haddad, uno de los invitados extranjeros de relevancia. Más allá de su
obra poética y novelística, hallamos una mujer que se ha vuelto el portavoz de
los derechos femeninos en nuestras conservadoras sociedades. En las
conversaciones sostenidas, reflexionaba sobre la sociedad latinoamericana,
en la cual la mujer carga no velos
físicos, sino sociales, culturales y psicológicos. Joumana vive en un país
desangrado en una interminable guerra civil y ha visto con escepticismo las
posibilidades de cambio en nuestras actuales sociedades por las intolerancias,
incomprensiones y el acuciante analfabetismo de sus integrantes. Como triste
testimonio queda el hecho de que ha pedido a sus hijos partir lejos de su
patria, como nuestros jóvenes que se ven compelidos a
buscar un mundo mejor. Sin embargo, ella sigue luchando, sigue alzando su voz;
otros verán los cambios. Como me dijo: “ni tú, ni yo gozaremos de esos cambios;
pero otros lo harán”.
Luego, Vania Masías contó su experiencia y
su decisión de dejar su comodidad personal en un país europeo para trabajar en
zonas marginales de Lima. Su proyecto D1 ha rescatado a jóvenes en extremo
riesgo social y cumple este año una década; se presentó en el marco de
conferencias ofrecidas por la oficina de Programa Conjunto de la ONU. D1. Es el
inmenso aporte de esta mujer quien fue incomprendida inicialmente por su grupo social,
así como los jóvenes quienes dudaban de esta “pituquita” que los visitaba en
sus barrios de alto riesgo. El cambio de estos jóvenes a través de la danza ha
sido un gran aporte para su autopercepción y ha abierto grandes oportunidades a
una juventud a la cual le asignamos etiquetas injustas sin crearles espacios
para su realización. Esperemos que D1 se extienda por Trujillo y sus distritos.
Finalmente, Claudia Coca expuso sus
propuestas artísticas que viene desarrollando como Directora Académica de la
escuela de arte y diseño Corriente Alterna. Se preocupa por la promoción
educativa artística a todos los segmentos sociales, sobre todo niños; el arte cual
generará una revolución silente en una sociedad cada vez más individualista,
intolerante, trasgresoras de normas y leyes. El arte da libertad y educación,
pilares de una sociedad moderna; genera el diálogo y la discusión, tan necesarios para la construcción de la civilidad en democracia.
Tres experiencias, tres esperanzas.
lunes, 4 de enero de 2016
Suscribirse a:
Entradas (Atom)