CIUDAD MARGINAL (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 25 DE FEBRERO)

 

Acabada la telenovela de Paolo Guerrero, UCV y el clan Acuña; es necesario volver a los asuntos que son importantes y urgentes para la ciudad, como lo son la seguridad ciudadana y la erosión costera. Pero también hay que abordar temas que, aunque para muchos no son tan relevantes, sí coadyuvan a que la violencia e inseguridad se hayan tornado elementos cotidianos que comienzan a ser aceptados sin tanto remordimiento por las autoridades o asombro por la población. El deterioro de la planificación urbana de nuestra ciudad es una historia vieja, ahora agravada con el caos arquitectónico que ha convertido a muchas residenciales o el centro histórico es lugares desagradables y lesivos contra la calidad de vida en general. Es sabido que mucha gente construye de acuerdo con sus propios intereses, trasgrediendo muchas veces los espacios de los vecinos o de la comunidad en general; la construcción en nuestras urbes es una muestra de lo caótico que es la vida cotidiana sumándose a ello el tráfico de terrenos y el cuestionado otorgamiento de licencias de construcción en zonas restringidas. Hay que resaltar que muchos de estos factores son generadores de violencia, pues hay bandas organizadas tras ello. Pero hay otros que incrementan el deterioro de la estabilidad social de determinado vecindario. En el experimento psicológico de las Ventanas Rotas, hecho por el psicólogo social estadounidense Philip Zimbardo se explica cómo ciertas condiciones permiten la germinación de la violencia en diferentes entornos sociales (https://psicologiaymente.com/social/teoria-de-ventanas-rotas). Este experimento, aplicado en diferentes espacios urbanos socioeconómicos, dio resultados interesantes de cómo una condición especial podía generar reacciones insospechadas en núcleos sociales disímiles. Con dos autos abandonados, se comenzó el experimento; con el hecho de haber roto un vidrio de uno de los autos abandonados en un barrio acomodado, una sutil violencia comenzó a generarse y, de pronto, la calidad de vida de esos ciudadanos se deterioró. Esta experiencia tiene repercusiones psicológicas, sociológicas, culturales y económicas. El resultado de este experimento de las ventanas rotas puede extrapolarse con otros elementos que puedan generar el deterioro de un vecindario. Y esta decadencia se manifiesta en diversos grados de violencia que afectan a los residentes. ¿Es Trujillo una realidad socioeconómica que va en camino a ello? Basta ver diversas urbanizaciones para observar cómo han ido afectando, por ejemplo, el patrimonio de las familias que residen en los mismos. Sólo con revisar la variación de costos de los terrenos y casas a lo largo de los años comprobaremos cómo esta silenciosa situación causa estragos en el tejido social y económico de nuestra ciudad. Muchos arguyen que eso es el progreso y que es inevitable. Entonces cabe preguntarse cómo estamos entiendo el progreso nosotros, así como nuestras autoridades.

¿QUÉ PASA EN HUANCHACO? (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 27 SETIEMBRE)

Aires enrarecidos soplan sobre Huanchaco. El balneario emblemático de Trujillo se ve envuelto nuevamente en acciones nada transparentes que están dejando desconcertados a muchos de sus pobladores y a la ciudadanía en general.

Huanchaco es una de las zonas con mayor identidad no solo en el litoral liberteño, sino en todo el país. Para la mayoría de las personas que aún no han visitado nuestra ciudad, Huanchaco se asocia a muchos conceptos con los que se identifica esta antigua zona: caballitos de totora, su ancestral iglesia que descuella como una atalaya, el pequeño muelle en el cual vemos a visitantes y pescadores disfrutando de sus instalaciones, su bella ensenada y las olas que atraen a muchos tablistas. Entorno a estos conceptos, nuevos y ancestrales, diversas autoridades y personas ligadas a la actividad productiva del balneario comenzaron a promover al balneario como un lugar de gran valor sociológico, antropológico e histórico: desde la antigua ocupación de la zona hasta las costumbres ancestrales preservadas como el uso de un tipo de junco para hacer los caballitos de totora son conceptos que atraen a muchos visitantes nacionales e internacionales y, gracias a ellos, ha surgido una actividad turística (restaurantes, escuelas de surf, hoteles, bares, ventas de artesanías, visitas a centros de interés) que, aunque aún no bien ordenada, genera ingresos atractivos a la población y de la cual se beneficia, también, Trujillo. Pero, el puesto edil también ha sido una suerte de albur negativo para los intereses colectivos de sus habitantes. Desde la vacancia del alcalde Fernando Bazán, una serie de situaciones irregulares ha ido minando el desarrollo armónico del lugar. Huanchaco no es solo el espacio humano ocupado, es también un complejo ecológico vasto que incluye los totorales, el cerro Campana y el Tablazo. Esta última ha sufrido una serie de ocupaciones irregulares; las delimitaciones de la zona de amortiguamiento del cerro Campana generaron conflictos entre la sociedad y Chavimochic. Además, las propuestas de pavimentar la vía carrozable que unía Huanchaco con Santiago de Cao atravesando los totorales procedió generando un impacto negativo sobre estos. Esta vía se hizo con el fin de reducir el tiempo de acceso al sitio arqueológico de Huaca de El Brujo; pero, como es costumbre, camiones y vehículos de gran calado utilizan esta vía con el fin de evadir puestos de control o el peaje de la Panamericana. Ahora, de manera furtiva y sin avisar a la población, se ha decidido instalar una serie de postes cuya información técnica se desconoce y, agregar, que dichas instalaciones presentan una serie de deficiencias como han denunciado diversos ciudadanos. Huanchaco sufre una serie de acciones que son una abierta agresión contra los derechos de sus residentes, sin consultas ni consensos.

La sociedad civil está demandando explicaciones y las autoridades están obligadas a responderlas.

EXTREMOS DESPROPORCIONADOS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 21 DE ABRIL)

Dos eventos, uno internacional y otro nacional han permitido dar riendas sueltas a la desproporción que puede generar la pasión y la obsesión. 

El primero ocurrió el lunes: el incendio de Notre Dame. Un voraz incendio causó daños severos a uno de los patrimonios culturales y artístico para los franceses, europeos y la humanidad. La impotencia al verse consumir 800 años de historia se comparó a los daños irreparables del Museo Nacional de Brasil en el que los brasileños perdieron en pocas horas miles de años de su historia. Muchos mirábamos consternados aquel monumento que había resistido tantos embates de la historia para caer casi derrotado por un descuido en la era de las precauciones. Pero hubo algunas reacciones que asumieron una perspectiva totalmente sesgada: ver a Notre Dame como un espacio únicamente religioso. Es como pasa aquí con la reciente destrucción de muchos geoglifos en la quebrada de Santo Domingo, los cuales son vistos como objetos vetustos que “frenan” el progreso económico de un puñado de personas. La simplificación de las cosas genera percepciones erróneas y crasos errores, que incluso pueden provocar hechos lamentables como este último.

El segundo sucedió el miércoles último. El expresidente Alan García se suicida para evitar la prisión preventiva que se dictó en el marco de la investigación de corrupción que lo involucra como a otros miembros de su partido. Este acto ha abierto un sinfín de riesgos peligrosos para la sociedad peruana: desde el extraño ensalzamiento del suicidio en una sociedad que lo censura hasta la posibilidad de continuar con las investigaciones del caso Odebrecht. En el marco de las pesquisas de este caso hasta la fecha, AGP se veía involucrado en casos de corrupción. La puerta se abrió con los dudosos pagos para una conferencia. El escándalo estalló con el caso que involucran a Luis Nava y Miguel Atala, quienes también reciben la prisión preventiva. El suicidio de AGP ha generado una crisis de psique social al colocarnos en un conflicto de intereses de una sociedad religiosa que no promueve la muerte inducida, negando incluso la eutanasia. Por otro lado, el golpe cultural que se recibe, sobre todo en lo educativo. Muchos niños y adolescentes han formulado preguntas a sus mayores y, pronto, a partir del día lunes 22, muchos docentes recibirán una andanada de preguntas sobre lo acaecido este miércoles. Las opiniones vertidas estos días han sembrado muchas dudas entre los jóvenes. Estamos ante un caso de evasión extrema por parte de una persona.

Ahora es el momento del partido aprista de recomponer sus cuadros. Hay que permitir el curso de las investigaciones para comprobar si su líder estuvo o no involucrado en actos de corrupción; y de ser cierto, el ser capaces de enmendar su error histórico por haber crecido en la negación de una imagen corrupta de su líder, salvo una colusión implícita con AGP con sus posibles negociados turbios.