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Trujillo, La Libertad, Peru
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domingo, 9 de agosto de 2026

EXPLOSIÓN ARQUEOLÓGICA (CRÓNICA DE VIAJE LAMBAYEQUE)

 



Domingo 02 de agosto. Luego de una buena dormida para descansar nuestros cuerpos cansados por la caminata y el calor, nos levantamos temprano para tomar desayuno y hacer una buena jornada en Sipán y Lambayeque. La idea era ir temprano a la plaza principal para tratar de obtener el mayor número de imágenes o retratos del Papa, pues su imagen ha inundado Chiclayo. Hay efigies en la Municipalidad, la Catedral, restaurantes. Al salir del hotel (en la calle Lapoint), luego de un buen duchazo, nos fuimos caminando hacia la plaza que se hallaba a sólo tres cuadras de donde estábamos. En el camino entramos momentáneamente en el Mercado Central que tiene una pequeña entrada/salida en esta calle: vimos un sector de venta de jugos y sánguches en buena condición de limpieza. Bien. Así decidimos tomar un desayuno ligero (un jugo surtido y un sánguche de palta y pollo). Al salir nos encontramos un negocio familiar, una heladería en el que un banner en el que se al Papa comiendo los helados que vendían ahí: muy ingeniosos. 


En nuestro camino, no muy lejos del Mercado, nos detuvimos un rato para ver un detalle y venía una señora con la que nos íbamos a cruzar; de pronto, cayó un pedazo de ladrillo que se había desprendido, porque se había posado un gallinazo que hay un montón en los cielos de Chiclayo. El trozo, de habernos caído, nos hubiera por lo menos causado una fuerte lesión. Salvados por la campana. Nos dirigimos a toda velocidad a la plaza. El día anterior habíamos dicho para estar en la plaza a las 6 am; ya eran las 7:15 am. Contra el tiempo. Llegamos a nuestro primer objetivo: tomé cuanta foto pude, mientras que Alfredo grababa. La Catedral de Chiclayo es bastante interesante (https://www.diocesischiclayo.org/catedral.html). Había culminado un servicio y la gente estaba saliendo, pues iba a haber una parada dominical. En la misma plaza están los restos del convento de San Francisco: una pena (https://www.smart-guide.org/destinations/es/chiclayo/?tour=Explorando+el+Centro+Hist%C3%B3rico&place=Ex+Convento+de+los+Padres+Franciscanos), el que fuera demolido erróneamente en los años 60. Qué fatalidad. Luego de visitar la catedral por adentro, salimos para que Alfredo pueda volar el dron y tener vistas aéreas de la zona. Tuvo que pedir un permiso especial a la empresa del dron para que este pueda volar en un espacio que está restringido por hallarse cerca el aeropuerto de la ciudad. Medidas de control. Logró subirlo y por el espacio de 20 minutos se tuvo bellas tomas de la plaza, los edificios aledaños y la catedral. Había intentado visitar la Municipalidad, pero por ser domingo no había acceso al mismo. 






Una vez culminado el primer objetivo, decidimos ir a la terminal Epsel para ir a Huaca Rajada/Sipán. Caminamos hasta la calle Ízaga para tomar un taxi, pues el tránsito en la plaza estaba restringido. En el trayecto pudimos constatar que muchas calles de la ciudad estaban como en Trujillo: llenas de huecos. Al llegar al terminal nos percatamos que los domingos no hay servicio público para allá. Decidimos tomar un taxi que nos deje en el Museo de Sitio de Huaca Rajada (https://www.google.com/maps/dir/Terminal+Epsel,+Tarapac%C3%A1+113,+Jos%C3%A9+Leonardo+Ortiz+14002/Museo+de+Sitio+Huaca+Rajada-Sip%C3%A1n,+692X%2B3VP,+Museo,+Sipan+14710/@-6.7686435,-79.7834341,4111m/data=!3m1!1e3!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x904cef22061b8045:0x76c1cd5e85ac239b!2m2!1d-79.8315638!2d-6.7631521!1m5!1m1!1s0x904cc528d0093d3b:0x18ff775ef7c3d6c7!2m2!1d-79.6002881!2d-6.7997795!3e0?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDgwNS4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D). Hay un tramo que está en reparación hasta llegar a la iglesia de Pomalca. Es una preocupación poco abordada por la población en cuanto a lo del Fenómeno del Niño que se nos viene. Hay muchas calles maltratadas o en construcción que se hace a paso de tortuga. Como en Trujillo. Y otro de los grandes problemas que nos pasa a ambas ciudades es la carencia de un buen sistema de alcantarillado, sobre todo para Chiclayo que suele inundarse, puesto que casi no tiene una inclinación como sucede en Trujillo. Por eso, las aguas se acumulan y no hay desfogue necesario. Un buen ejemplo de ello en Guayaquil que lo ha hecho bastante bien y no fue tan afectado por el Niño Costero del 2017.  Volvamos a nuestra gira. Una vez que ingresas a la altura de la iglesia, la ruta está muy bien pavimentada y provoca correr; esta sensación de seguridad y ganas de correr le costó, quizás, una buena volcadura a un auto que vimos en la ruta. Espero que no haya habido víctimas mortales. Llegamos a nuestro destino. Parece ser que el chofer había entendido que queríamos ir a un restaurante que se llama Casa Sipán que está en la entrada/ salida de Pucalá. Cuando nos llevaba por unos senderos de caña (nunca había estado ahí) comencé a dudar, había conducido varias veces hasta Huaca Rajada, pero este camino me resultaba extraño. Pues sí, el chofer estaba bastante creído que nos íbamos a ese restaurante que se veía muy bonito. Ya en el museo, confirmamos lo que siempre sucede con todos los museos del país: es de libre acceso para todos los peruanos, menos los extranjeros. El calor apretaba, hablamos con la boletera del museo y nos dijo que podía llamar a un conocido en mototaxi para que nos lleve a Pucalá donde sí había transporte. Para Alfredo, esta visita fue todo un descubrimiento, pues no conocía este interesante museo, el cual, aunque no tiene el patrimonio y el esplendor del Tumbas Reales, sí tiene una buena museografía y colección de objetos que enriquecen todo ese envidiable parque museístico de Lambayeque (https://museos.cultura.pe/museos/museo-de-sitio-huaca-rajada-sip%C3%A1n). 



La visita nos tomó casi una hora, pues siempre encuentras detalles y objetos que no apreciaste en tu visita anterior. Al salir nos fuimos a la Huaca Rajada, el sitio donde se hizo el hallazgo más impresionante de la arqueología peruana en el siglo pasado y que recibió una gran cobertura mundial por el bello patrimonio y el estado de la tumba hallada que ha permitido reescribir la historia desde muchos aspectos (https://www.peru.travel/es/atractivos/huaca-rajada). La historia prehispánica tiene varios vacíos y varios replanteamientos que hacen que los textos de historia tengan que ser actualizados cada tanto. Recuerdo el hallazgo de la Dama de Cao por parte de Régulo Franco y su equipo; ese descubrimiento cambió toda la idea que se tenía sobre el manejo del Perú prehispánico. Al llegar a la huaca, el vigilante nos indicó que la sección que permitía al visitante poder acceder a varios sectores de la huaca que aún no ha sido intervenidas han sido restringidas por malos comportamientos de algunos viajeros y por el deterioro del mismo. En las ruinas de Zaña y esta huaca (como lo he visto en las huacas trujillanas), se han estado tomando medidas de seguridad contra las lluvias. El Niño, como repito, viene con fuerza y espero que estos monumentos resistan. En el 2017, fuimos a Chiclayo y constatamos que ese Niño costero sí afectó a varios sitios arqueológicos como Chotuna o Túcume. ¿Qué irá a pasar ahora? Hay cuidarlas con esmero, pues son una fuente de ingreso turístico para la zona. 



Una vez terminada nuestra visita a la huaca en sí, nos dirigimos hacia el museo para pedir a la señora de la boletería que haga el contacto. Llamó y nos vino a recoger. En el trayecto a Pucalá, nos detuvimos en la Plaza La Pampa de Sipán para que Alfredo use su dron para sobrevolar este sitio. Las vistas son maravillosas. Este es el trayecto a Pucalá (https://www.google.com/maps/dir/Pucal%C3%A1/Museo+de+Sitio+Huaca+Rajada-Sip%C3%A1n,+692X%2B3VP,+Museo,+Sipan+14710/@-6.7969487,-79.6106216,4113m/data=!3m1!1e3!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x904cc4e392e54a4b:0xbfb92b6e7e993831!2m2!1d-79.6095008!2d-6.7807732!1m5!1m1!1s0x904cc528d0093d3b:0x18ff775ef7c3d6c7!2m2!1d-79.6002881!2d-6.7997795!3e0?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDgwNS4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D). Pucalá es un ex hacienda que ha perdido su capacidad de moler la caña, el ingenio que se ve a la distancia es un recuerdo de su pasado glorioso. Aquí un documento interesante (https://abdaperu.com/pucala-reforma-agraria-y-crisis/). En paradero de la zona, un chofer nos dijo que nos podía cobrar barato para llevarnos de ahí a nuestro siguiente objetivo: Lambayeque. El chofer nos contó sobre la situación de esta empresa y los problemas de violencia que se vivieron en este lugar. Tanto Cayaltí como esta empresa azucarera se vieron envueltas de ataques contra dirigentes y trabajadores por gente de mal vivir que eran contratadas para amedrentar a personas de la zona. Por ahí surgió el nombre de un turbio personaje ligado a la política del actual partido gobernante: Héctor Becerril. Los hermanos de este fueron unos personajes ligados a diversos actos de corrupción en la región (https://rpp.pe/peru/lambayeque/los-hermanos-de-hector-becerril-quienes-son-y-por-que-tienen-orden-de-detencion-preliminar-noticia-1169696). Cosas que nos vamos olvidando con el pasar del tiempo. Nos detuvimos un rato para ver detalles de la iglesia del lugar. Según contaba nuestro chofer, el cura de la iglesia se había encaprichado para ubicar la puerta principal de esta iglesia en un lugar no adecuado. Por eso la extraña construcción de la misma. 



Ahora sí, nos íbamos a Lambayeque. Nos fuimos por una ruta en la cual había muchos pueblos que recordaba por lo que me contaban nuestros padres como Picsi. Si mal no recuerdo, en este mi madre, siendo una niña de unos 6 a 7 años, vio morir a una señora anciana a la que estaba acompañando en esos momentos. Pensaba que la señora se había quedado dormida. Inocencia total. Esta es la ruta: https://www.google.com/maps/dir/Pucal%C3%A1/Museo+Arqueol%C3%B3gico+Nacional+Br%C3%BCning,+Huamachuco,+Lambayeque+14013/@-6.7572129,-79.8359599,27675m/data=!3m1!1e3!4m15!4m14!1m5!1m1!1s0x904cc4e392e54a4b:0xbfb92b6e7e993831!2m2!1d-79.6095008!2d-6.7807732!1m5!1m1!1s0x904ced93de01e7cf:0xb7e305bca9a0f756!2m2!1d-79.9038377!2d-6.7041974!3e0!5i2?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDgwNS4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D. Al casi llegar a Chiclayo, por el distrito de Leonardo Ortiz ingresamos a la Av. Chiclayo, un verdadero monumento a la desidia y al descuido, un terrible manejo de desechos y residuos que dan un aspecto deplorable. Lo que debería ser una avenida de alta velocidad (con la que no cuenta Trujillo, por ejemplo) se ha convertido en un espacio abandonado. Recuerdo una visita que hice en 2021, tras liberalizarse los controles de la pandemia, usé esta vía cuando venía desde Pampa Grande para ir a Lambayeque. Terrible: había restos de construcción, muebles, artefactos eléctricos, miles de bolsas de plástico (creo que es un ícono de nuestras ciudades). Es algo humillante para una ciudad. Y encima se denomina Av. Chiclayo. Creo que los chiclayanos deben unirse y hacer una operación de rescate y embellecimiento de esta avenida que es una vía alternativa para las personas que evitan entrar al centro. ¿Alguien le pondrá el cascabel al gato? Aquí mi crónica de viaje de ese entonces donde nombro a esta avenida: https://elrincondeschultz.blogspot.com/2021/07/chiclayo-pampa-grande-la-punta-un-nuevo.html. Sigamos con nuestro periplo. Llegamos a Lambayeque ya para almorzar. El hambre apretaba. Fuimos a un restaurante recomendado por un amigo de Alfredo: Mi Estrellita (https://www.google.com/maps/place/Restaurant+Mi+Estrellita/@-6.706157,-79.9039756,110a,53.9y,3.14t/data=!3m1!1e3!4m6!3m5!1s0x904ced1719fcf9ef:0xfb98109c24bee747!8m2!3d-6.7060536!4d-79.904176!16s%2Fg%2F11pv5xq_cx?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDgwNS4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D). El lugar estaba tranquilo, pero amenazaba una pronta invasión familiar, pues habían preparado muchas mesas juntas para un buen grupo. El día anterior en la pollería fuimos testigos del desborde acústico (mariachis incluidos) que te rompen el tímpano. Somos una sociedad ruidosa (televisor y radio prendidos a todo volumen, es frecuente ver esto en casas. Felizmente este restaurante no tenía televisor y se venía un show en vivo. Lo más singular es que llegó el grupo y, felizmente, no fue ruidoso. Almorzamos con cierta tranquilidad, pagamos y nos fuimos caminando a nuestro siguiente objetivo: Museo de Tumbas Reales. Escribir sobre este sitio ya es redundancia, pero me di con un dato que no supe explotar: ya se pueden tomar fotos y hacer grabaciones caseras del lugar. Sólo utilicé mi celular lastimosamente. Habíamos dejado las mochilas en la custodia e ingresamos al museo libremente (primer domingo de mes). El museo estaba lleno. Bien, es un buen síntoma que la gente retorne a los museos en familia (eran muchas familias jóvenes con sus hijos que veían extasiados el rico patrimonio que tiene este museo. Como no hay mucha luz por razones obvias, eso hace que los más niños corran desaforadamente en grupo. Una buena estrategia descubierta por accidente. A este museo he ido unas diez veces, pero siempre hay tantas cosas para revisar o conocer. Si uno quiere ver todo lo que este sitio contiene, te tomaría un par de días para verlo con calma, leer toda la información que hay y ver las propuestas itinerantes. En la sala temporal, ahora, por ejemplo, hay una muy buena exposición de la religiosidad de la región, desde la Cruz de Motupe hasta el Divino Niño de Eten. 






Me hubiera gustado ver con más detenimiento esta exposición, pues pronto la desmontarán. Es que teníamos que ir a nuestro último objetivo: Museo Brüning. Nos fuimos caminando, pues el museo no está lejos. Este museo ha acogido en los 90 al Señor de Sipán mientras se hacía el museo; ahora le toca a la Dama de Chornancap, que se quedará hasta que hagan su respectivo museo en Chotuna. Este sitio siempre está cambiando su exposición y en la sala libre está una buena exhibición de las fotos de Enrique (Heinrich) Brüning. Han cambiado la distribución de las salas y todo el tesoro de oro y plata ya no están en la bóveda, ahora se exhibe en las salas de los segundo y tercer pisos. En el cuarto piso está todo el patrimonio de la Dama de Chornancap que antes se hallaba mucho de este en la bóveda. Es una pena que se haya hecho estos cambios, pues han tenido que guardar la rica muestra de textiles precolombinos que hay en este museo. Ni modo.



Aquí les dejo tres entradas mías en la que hablo del museo, su patrimonio y la Dama de Chornancap: https://elrincondeschultz.blogspot.com/2019/12/bruning-y-el-buen-comer-dos-almas-de.html, https://elrincondeschultz.blogspot.com/2017/12/mas-tesoros-ocultos-lambayecanos.html, https://elrincondeschultz.blogspot.com/2017/08/ciudad-de-lambayeque-joyita-para-el.html. Después de revisar de cabo a rabo el museo, nos fuimos a la Plaza de Armas para que Alfredo, desde ahí, pueda usar su dron para hacer una vista aérea de la ciudad y sus museos. Una vez culminada esta acción, tomamos un taxi para irnos a Chiclayo, pues ya eran casi las 5 pm y nuestro bus salía a las 8:30. Arreglar maletas, una buena ducha, tomar algunas fotos de algunos murales del Papa y cenar. 



Llegamos a la agencia a las 8:15 luego de cenar un rica pizza en el Chez Maggy (https://www.google.com/maps/place/Chez+Maggy/@-6.7744104,-79.8389088,128m/data=!3m1!1e3!4m6!3m5!1s0x904cef28f9ec5367:0xa3c850e49f039037!8m2!3d-6.7740182!4d-79.8388714!16s%2Fg%2F11bxc754g9?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDgwNS4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D). Llegamos a Trujillo casi a medianoche. Fin de nuestro viaje.




jueves, 24 de diciembre de 2015

CRÓNICAS DE LAMBAYEQUE 2


Luego de Mórrope, nos dirigimos hacia Ventarrón. La primera vez, en el 2008, recuerdo que el espacio investigado era pequeño. En ese entonces también fui a la huaca Cullup. Ahora Ventarrón dispone de mejores instalaciones, hay señalética y ha crecido el espacio investigado. Ya se acerca a las pequeñas colinas de alrededores. Para hacer una buena visita, un medio día sería ideal. Lo de Ventarrón sí es interesante y, de prosperar, la historia arqueológica peruana tendrá que cambiar nuevamente. Desde el hallazgo de la tumba del Señor de Sipán hasta Caral, nuestra historia prehispánica ha estado dando tumbos positivos. La presencia de murales de más de 4 mil quinientos años en Ventarrón obliga a plantearse nuevas hipótesis. Además, desde la Dama de Cao, la presencia de la mujer en el mundo del poder ha cambiado igualmente; y parece que este lugar también demostró esa tendencia (http://larepublica.pe/07-06-2014/ventarron-el-peso-de-la-mujer-en-el-antiguo-peru). De prosperar el proyecto, el cual ha cambiado la vida de todos los pobladores de la zona, pronto estarán construyendo otro museo de sitio más, fuera de los cinco grandes que existen en la actualidad: Túcume, Tumbas Reales, Sicán, Brüning y Huaca Rajada. Hay en Huaca Chotuna, pero está esperando aprobación para tener un museo más digno para el sitio arqueológico que tiene. Nuestra guía en Ventarrón fue una joven del lugar, con buena información.  En el poblado vimos a varios estudiantes de turismo haciendo limpieza de la plaza principal.






Luego nos dirigimos a Huaca Rajada, el verdadero hogar del Señor de Sipán; bueno, uno de los tantos. En esta huaca-cementerio vemos las otras tumbas en réplicas para hacernos una idea de cómo fueron enterrados. El guía del monumento estuvo un poco exaltado con sus observaciones, menospreciando otras culturas tan o más viejas que Sipán. En este campo, del guía turístico, se necesita gente que sea más preparada, menos chauvinista y más lógica en su exposición. Decir que la era del bronce empezó en Sipán es una exageración y una falta de respeto a otros visitantes. Recuerdo cuando en 1988 hubo el revuelo del descubrimiento. También todos los problemas que se generaron con la población. Incluso hubo un huaquero asesinado. Hay muchas piezas saqueadas que circulan por el mundo impunemente, rematadas en galerías de arte o expuestas en museos a los que llegaron de manera muy oscura. Algunos gobiernos han cumplido con el gesto de devolver algunas piezas, pero faltan muchas. El robo y comercio de piezas arqueológicas o de arte es, después del narcotráfico, el movimiento de dinero ilícito más desarrollado y poderoso. Incluso hay pedidos a catálogo el patrimonio arqueológico y artístico de nuestro país es bastante codiciado. Pinturas, huacos, textiles, esculturas religiosas, estatuas mortuorias, libros incunables; todos han sido objeto de saqueos a iglesias, cementerios, huacas, casas antiguas o museos. Y las leyes son benévolas o no pueden alcanzar a gente poderosa que acuña dinero gracias a este oscuro negocio que hasta asesinatos o líos diplomáticos han causado. Se habla de una tumba anterior un poco antes hallada del joven Señor de Sipán, la cual fue saqueada y algunas piezas han sido encontradas. Se comenta que el tesoro hallado era más impresionante que las tumbas posteriormente descubiertas. Hay todo un velo de misterio que ha generado un fuerte rencor en la población. Si el río suena..






Nuestro último destino fue Zaña o Saña, la ciudad española derruida por un fenómeno del niño de 1720. Esta ciudad fue poderosa y rica. Acogió a muchas familias ricas que huían de Trujillo, luego del devastador terremoto de 1616. Ligada a la agricultura, tuvo una gran población negra por la esclavitud. Y fueron ellos los que se quedaron luego del abandono “oficial” de esta ciudad “maldita”. Esta ciudad acogió muchas iglesias y conventos, los cuales quedaron totalmente arruinados por el desborde del río del mismo nombre. De algunas queda la fachada como La Merced. De otras, la estructura como la Iglesia Matriz; de San Francisco quedan arcos; pero la que tiene mejores restos es el convento de San Agustín, una verdadera joya. Al llegar una señora nos declamó una décima sobre Zaña. Ahora hay una preocupación por preservar el monumento y trabajar por la identidad negra de la ciudad. Visitamos las instalaciones, ya hay más protección a los restos y ahora han recuperado algunos espacios que no había visto en mis anteriores. El claustro es siempre un lugar digno de ver y reflexionar. Luego de esta visita (la primera vez fue en 1984), nos dirigimos al Museo Afroperuano. Abierto en 2005, tiene una valiosa colección de la presencia negra en el Perú y en el mundo (http://www.lambayeque.info/pueblos/el-museo-afroperuano-de-zana/). Casi tuvimos la oportunidad de conversar con Luis Rocca Torres, autor de varios libros sobre la negritud peruana. En verdad, la herencia negra en nuestro país no sido profundamente estudiada y ha sido una minoría despreciada y maltratada. Por parte de mis raíces maternas descendemos de negros, pero no sabemos cuál es la herencia real. Fueron traídos desde diversos lugares de África para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar y suplantar a la mano indígena que fue bastante diezmada por las epidemias que trajeron los conquistadores. En las salas y la exposición de carretas uno puede ver cómo vivieron y cómo fueron tratados la mayoría (hay un libro interesante de José Ramón Jouve sobre el trato que se hacía con ciertos esclavos que se volvieron letrados y trabajaron en diversos oficios: Esclavos de la ciudad letrada del IEP-2005). Pero la suerte no sonreía mucho a los demás. Fue en los 70, bajo el gobierno de Velasco que comenzaron a hacerse las investigaciones históricas y sociales de esta antigua emigración.  (https://www.facebook.com/jesusgerardo.caillomanavarrete/media_set?set=a.1229411173755568.1073742051.100000600914417&type=3). Por esa época surgen personas como los hermanos Santa Cruz y grupos como Perú Negro, que comenzaron a abrir un espacio para esta minoría, de gran presencia cultural en nuestra nación: gastronomía, ritmos musicales, cantos, tradiciones religiosas y presencia en el deporte de masas como el fútbol o vóley. Pero falta mucho. Tan solo hay que oír a Victoria Santa Cruz y su poema “Me gritaron negra” para entenderlo todo (https://www.youtube.com/watch?v=lN5M0jehU7s). 









Un viaje a la historia como siempre debe ser un viaje.