MESIANISMOS PELIGROSOS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 27 DE AGOSTO)

 

En una reciente visita a Buenos Aires pude visitar una interesante exposición: Devociones populares argentinas. En esta conoces todo el rosario de personajes que se van convirtiendo en santos populares que hacen milagros a por doquier. Entre estos no faltan Maradona y Eva Perón. Quien haya leído la desopilante historia de esta mujer o haber leído la novela Santa Evita, uno entiende cómo la manipulación de las necesidades y desesperaciones convierte, construye un personaje a la medida para todo ese gran bolsón de necesitados. Todos estos personajes, desde la izquierda y, en los últimos tiempos, de la extrema derecha usan un lenguaje confrontacional, agresivo para construir un artificio que satisfaga fragmentos de las penurias y angustias populares, neutralizando incluso grupos etarios y económicos diferentes. Estos personajes asumen una cruzada para salvar a la sociedad, a la nación, a los valores, a la humanidad. Y este “encargo” se reviste de divinidad lo que les permite usar dogmas como argumento discreto o, varias veces, como verdad acabada. Quieren imponer “su” propuesta por lo que estos personajes son grandes enemigos de la democracia formal y real; les incomoda, pues tienen que convencer o lidiar con congresos adversos o personajes tan díscolos y disparatados como ellos (basta ver el circo congresal que tenemos). Los personajes de extrema derecha se expanden a lo largo del continente tal como lo hemos visto en Trump y Bolsonaro. Muchos tienen varios puntos en común: chocan con la iglesia católica, se apoyan en grupos religiosos conservadores, niegan el cambio climático a rajatabla, defenestran del Estado del cual viven. El mesianismo ha ido evolucionando desde la llegada europea en nuestras tierras. Es interesante leer el libro Mesías, cruzadas, utopías de Jacques Lafaye que habla de las locuras mesiánicas de inicios de la conquista y cuyas características se asemejan tanto a este mundo en el que vemos a estos nuevos mesías sumidos en las redes sociales vía Tik Tok, Facebook o Instagram para llevar las palabras de salvación a una sociedad que navega en la desesperación y el escepticismo, y se les delegan esas responsabilidades. Pero ahí están ellos para salvarnos de la ruina, del desorden, del crimen, del pecado. Pero se visten de manera diferente y permanente para identificarlos, para hacer gráficos, caricaturas, muñecos, merchandising de fácil recordación, siluetas que se vuelven logos entre jóvenes para su fácil captación en la que los medios juegan un rol importante. Los siguientes pasos serán la beatificación y luego la canonización, aunque sea por legitimación popular. Así nos curarán, nos salvarán de muchos problemas y mejorarán la economía personal y la de nuestro país. Esos personajes que al final, como João Abade de la obra La guerra del fin del mundo, subirán al cielo con la ayuda de unos arcángeles y la población será testigo de tal milagro. Una franca locura, la que estamos viviendo.

TROGLODITAS Y FANÁTICOS EN EL CORONAVIRUS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 19 DE ABRIL)

Chepén. Un mototaxista lanza de su vehículo a una mujer con acceso de asma pensando que estaba infectada de coronavirus. La mujer dio negativo. En diversas ciudades de España, mujeres y doctores reciben anónimos mensajes amenazantes e insultantes en sobres, colgados en los vidrios de las puertas principales e, incluso, pintas en sus autos estacionados en el parqueadero colectivo del edificio; para su vecindario, el cuerpo médico es la nueva peste que circula. En Lima, fallece el propietario de una discoteca quien, una vez iniciada la cuarentena, vociferaba delante de las cámaras que esta pandemia era una farsa. Hace recordar, a la larga, a la sorna que protagonizó Rafael Rey, excongresista, quien resultara infectado. O los comentarios de Donald Trump y Jair Bolsonaro sobre la pandemia. El primero ya atenuó sus desafortunadas opiniones al respecto, mientras que la obstinación del segundo ha hecho que surja una suerte de gobierno en paralelo para evitar una catástrofe social en Brasil.

Por otro parte, diversos pastores religiosos protestantes, judíos ortodoxos o seguidores de sectas fatalistas son reacios a acatar todas las medidas de seguridad sanitaria para evitar el contagio y propagación de la pandemia. Basta recordar la reunión de más de 600 personas de varios grupos religiosos en el Swissôtel en Lima una vez iniciada el aislamiento social. O las noticias de ver a diversos pastores que lucran con la desesperación de la gente o amedrentan a sus feligreses por usar mascarillas, pues “la divinidad les da una coraza contra el virus”. Por otro lado, seguidores de un modo de pensar y defensores de algunos modelos económicos y sociales centrados en el liberalismo han chocado con las medidas tomadas por diversos gobiernos en pro de la protección social, tal como ha sucedido en Michigan, Ohio y Texas en contra del adalid del liberalismo económico, Donald Trump. Muchos estados se están viendo en la necesidad de replantear sus fundamentos económicos, aquellos que medraron lo público para dar prioridad a la iniciativa privada que la está pasando bastante mal en cuadros como estos. Grandes y pequeñas empresas piden que el Estado tome medidas de flexibilización y, en otros casos, que las salven. La Salud Pública ha sido el detonante por el cual las cosas no deben de ser como antes. Es un grave error que no se sabe cuánto nos va a costar como sociedad.

Tenemos muchas lecciones: mayor conciencia ecológica es una de ellas. Nuestra presencia en el planeta es nociva. Necesitamos energías limpias y renovables. Además, muchos arquitectos y planificadores hablan de priorizar ciudades pequeñas en desmedro de las megápolis. Cambio de modelo económico; la durabilidad de los artículos debe de ser más larga, solo nos preocupa el consumo, el mercado. Y pensar en el control de la natalidad como un principio racional de una sociedad que apunta hacia una armonía holística.

¿Podremos dar el salto?

INCENDIO (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO DOMINGO 25 DE AGOSTO)

En 1994, gracias a una beca otorgada por la organización AFS Dinamarca, estuve trabajando en un colegio durante una breve temporada en una pequeña isla al sur de Suecia llamada Bornholm. Visitando el lugar con mis amigos, me enseñaron un pequeño bosque que era lo único original que quedaba de una otrora zona boscosa que fue paulatinamente arrasado desde el medioevo. Ese bosque es en la actualidad una zona intangible. Los avances de la civilización europea arrasaron con bosques y otras áreas, sea para ganar espacios agrícolas, expansión de ciudades, la explotación minera indiscriminada o por las terribles guerras mundiales que destruyeron muchos en diversos países del viejo continente; todo esto ha hecho que los europeos sean bastantes sensibles con este tema. Los incendios de sus bosques en los cada vez más cálidos veranos en países tan distantes como Rusia, Portugal o España son un gran motivo de preocupación. Sus bosques tienen otros enemigos: traficantes de tierras y piromaniáticos. Los dantescos incendios recientes de Gran Canaria en España y la Siberia en Rusia tienen aparente origen provocado por manos criminales; estos fuegos se expanden gracias a las sequías y las altas temperaturas de cada verano. Esto afecta también a EE.UU. y Canadá. Sus leyes tienden a ser cada vez más drásticas ante estos hechos, pues muchos incendios no solo destruyen áreas naturales, sino propiedades públicas y privadas, e incluso causan daños y perjuicios a muchos ciudadanos. Los más extremos son las pérdidas de vidas humanas, como el terrible caso en Pedragão en el que una lengua de fuego calcinó varios autos con sus ocupantes en cuestión de minutos. Criminales puros.

Perú y toda Latinoamérica han sido muchas veces pasto de llamas no solo por los foráneos, sino por sus mismos habitantes. Muchas áreas naturales han sido arrasadas no solo por la ignorancia de pequeños agricultores, sino por mucha gente inescrupulosa, sean mineros legales e ilegales, ganaderos, agricultores, traficantes de terrenos, entre otras personas a las cuales la preocupación por lo social los tiene sin cuidado. Tratan al patrimonio natural como al cultural de la misma manera: una zona protegida es un gran estorbo para sus apetitos económicos, como lo puede ser un área arqueológica intangible. En una oportunidad oí un comentario que Chan Chan era terreno desperdiciado y que era más rentable demolerlo para hacer un mall (ahora en decadencia, ver caso Walmart) o lotizar el terreno para viviendas. Pero no nos asombremos de lo sucedido, pues basta ver que mucha gente simpatiza con estas ideas e, incluso, niegan que estos hechos causen algún daño social o ecológico. La ignorancia es atrevida y avanza inexorable. Por eso, no se entendería que muchos hayan puesto en el Congreso a lobistas contrarios a propuestas socioecológicas, o que grandes países del orbe, como USA y Brasil, hayan colocado en sus respectivas casas de gobiernos hombres hechos a la exacta medida.