HIPOCRESÍA SOLIDARIA (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 05 DE SEPTIEMBRE)

El miércoles 18 de agosto en la Fundación del Bco. de la Nación hubo un conversatorio sobre el libro Pájaros de medianoche (Ed. Planeta, Lima, 2021) de Inés Ruiz. Con la autora presente y como panelistas a la Dra. Nora Ibáñez y la promotora del evento, Juany Solís, se recordó ese periodo doloroso durante la década gubernamental de Fujimori en el que muchas peruanas sufrieron una esterilización irreversible, muchas contra su voluntad. El estudio se focalizó en la zona de Huancabamba y Lima en los sectores más deprimidos; pero el estudio, entre cuantitativo y cualitativo, arrojó datos lamentables sobre no sólo la gravedad del incidente, sino la complicidad pasiva y hasta anuente de este evento entre diversos sectores sociales focalizados en Lima no solo en estratos sociales altos, sino en los segmentos sociales más deprimidos socioeconómicamente hablando. La autora investigó este tema que afectó a la población analfabeta, pobre y rural, esa que sufrió tantos vejámenes durante la violencia senderista y fujimorista. Una serie de circunstancias hizo que esta vejación no haya sido considerada de manera contundente en la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), situación que trata de ser enmendada por ciudadanos en busca de justicia.

Nuestro país aún mantiene una alta tasa de embarazos adolescentes (entre los 15 a 19 años). América Latina, en general, ocupa el segundo lugar a nivel mundial. Según un informe de la ONU “[..] Las altas tasas de embarazos adolescentes en América Latina están impulsadas por la falta de educación sexual en las escuelas y el bajo acceso a métodos anticonceptivos gratuitos para las niñas, lo que se ha vuelto aún más difícil de obtener debido al cierre de clínicas por el coronavirus [..]” (Federico Tobar, asesor del UNFPA para América Latina y el Caribe en Panamá.) (destacado mío). Muchos grupos conservadores se han opuesto a campañas intensivas con el fin de preservar la integridad física y mental de niñas y mujeres adolescentes a quienes truncan su futuro, agravado por los altos índices de violencia familiar y feminicidios. En el 2019, el Perú alcanzó una cifra récord de168 casos: la pandemia debe de haber agravado este panorama de violencia familiar y son necesarios estudios detallados al respecto y generar acciones.

El incidente que involucra a Guido Bellido contra Patricia Chirinos reaviva la situación de la vulnerabilidad de la mujer. Debería de ser motivo de rechazo por parte de toda la sociedad que dice respetar los derechos de todas ellas sin excepción. Por eso, fastidia la manipulación política de este tema y que deberíamos de ser tajantes y consecuentes con los ejemplos indicados en los párrafos iniciales. Recordemos el silencio de muchos cuando hubo la agresión verbal contra algunas periodistas por parte de un líder político ¿O es que la defensa de derechos básicos de la integridad de una persona en su salud física y mental son exclusividad de un determinado grupo social o político?

RESTAÑANDO HERIDAS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 04 DE SEPTIEMBRE)

Esta última semana fui testigo de dos eventos que se enmarcan en esas décadas de guerra interna (1980 – 2000): la presentación del libro Señor Cioran de Luis Eduardo García y la sentencia dictada a los autores de la masacre de Accomarca hace 31 años.

Luego del retorno de la democracia formal en nuestro país con  la elección de Fernando Belaunde, un movimiento sedicioso llamado Sendero Luminoso hacía pública su presencia ante la comunidad peruana con la famosa  quema de ánforas en un pequeño pueblo llamado Chuschi un 17 de mayo de 1980. Para los que íbamos, por esos años, a diversas universidades nacionales o privadas en diferentes partes del país, este movimiento clandestino ya era conocido en los pasadizos y en las elecciones de Centros Federados o de representantes por aula. Lo digo por experiencia propia. Pero nadie les dio la debida importancia sobre sus oscuras intenciones: dar el gran salto. Diversos autores intelectuales, entre historiadores, antropólogos, sociólogos y periodistas, han tratado de hallar explicaciones para este movimiento al cual Simon Strong denominó “el movimiento subversivo más letal del mundo” (HarperCollins Publishers, 1992); los trabajos de Carlos Iván Degregori (El surgimiento de Sendero Luminoso, 1990) y Gustavo Gorriti (Sendero, historia de la guerrilla milenaria en el Perú, 1990) son libros obligados que todo peruano debe de leer y debe de incluirse como tema a ser estudiado en las aulas por nuestra niñez y juventud a pedido de muchos educadores. No solo la academia abordó este periodo oscuro de nuestra historia; el arte ha ido más lejos. Muchos artistas, por su vena social, fueron confundidos como terroristas. Cuando Juan Acevedo y su famoso Cuy aparecían entonces en el Diario Marka, o los diversos dibujantes y escritores bajo la batuta de Nicolás Yerovi publicaban Monos y Monadas, solo esperábamos que la censura o la prisión no fuesen el destino de alguno de ellos. O quizá una bomba. Dura fue la experiencia de Francisco Lombardi y toda su gente para filmar La boca del lobo; tuvieron todas las trabas posibles en un año tan duro (1987) para que sea rodada en las sierras de Tacna. Los excesos se cometían por todos los frentes

No hubo peruano o familia que no haya sido tocado por este periodo. Muertos, exiliados, clandestinos, desterrados, aterrados por coches bombas y por una inflación galopante, corrupción y desgobierno. La mayoría tenía sed de venganza; por eso se aceptó todo lo que vino con el Fujimorato, el cáncer que destruyó instituciones íntegras que se tenían por sólidas e impolutas. Muchas personas canalizaron inadecuadamente esos demonios que los peruanos aún no hemos exorcizado. La CVR presidida por Salomón Lerner dio pautas y líneas para que el Perú oficial y su sociedad comiencen a abordarlos con criterios de justicia para que en cada uno de nosotros comience a restañarse esas heridas que quedan en nuestra psique social.